La danza Wakataki–Toril, practicada en la provincia de Grau, del departamento de Apurímac y asociada a la crianza del ganado, fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación.
El Viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales del Ministerio de Cultura dispuso esta medida, mediante la
resolución 000045-2026-VMPCIC/MC, que aparece en la sección de normas legales del Diario Oficial El Peruano.
La declaratoria comprende a las formas y prácticas musicales asociadas a la crianza del ganado denominadas Wakataki–Toril, practicadas en la provincia de Grau, departamento de Apurímac.
“El wakataki–toril vigente en la provincia de Grau constituye una expresión del patrimonio inmaterial de profundo valor cultural, social y simbólico para las comunidades ganaderas”, se explica en la resolución.
Más que una expresión musical
Se argumenta que la importancia de esta expresión “no se limita al ámbito musical, sino que se inscribe en un sistema cultural más amplio que articula ritualidad andina, economía pastoril y organización comunal”.
“Esta expresión mantiene una continuidad histórica basada en la transmisión oral y la participación activa de las comunidades, especialmente en el marco de los rituales ganaderos, constituyendo un componente activo del ciclo vital agropecuario”, se indica.
En ese contexto, se recuerda en la resolución viceministerial que en la provincia de Grau “las festividades del ganado constituyen espacios rituales que articulan religiosidad, producción ganadera y organización social, configurando un sistema simbólico en el que la música, canto y celebración refuerzan la cohesión comunitaria y la continuidad cultural”.
Entre estas se encuentra el wakataki, expresión musical y ritual de las comunidades ganaderas vinculada a las ceremonias de marcación del ganado vacuno y a otras prácticas rituales asociadas a su crianza.
Definición
El wakataki es un canto festivo-ritual interpretado predominantemente por mujeres quechuahablantes. Este acompaña celebraciones y actos ceremoniales como la t’inka y el waka marcay, oficiados a la Pachamama y a los Apus para asegurar la fertilidad, la salud y la abundancia del ganado;
El término wakataki remite al acto de “llamar”, “invocar” o “cantar al ganado”, operando como un lenguaje simbólico de reciprocidad que articula a las personas, los animales y las fuerzas tutelares del territorio. En la resolución se indica que el wakataki tiene una correlación con el toril, género musical practicado en provincias de Apurímac, Junín, Pasco, Huancavelica y Ayacucho.
En la provincia de Grau, el wakataki–toril, integra a la guitarra y la mandolina, mientras que la percusión es hecha con el wankar. Este es “un membranófono de doble parche elaborado con maguey vaciado y cuero de oveja, que se ejecuta suspendido de una mano y percutido con una baqueta, produciendo un pulso rítmico constante”.
También se usa el wek’ocho o wiq’uchu, una variante local del waqrapuku, hecho con cuerno de toro, que “con su sonido agudo y penetrante cumple una función de invocación y refuerza el carácter sagrado de las ceremonias”.
Declaran Patrimonio Cultural de La Nación Al Wakataki-Toril by Fidel Gutierrez
(FIN) FGM/MAO
JRA
Más en Andina:
Publicado: 25/2/2026