El histórico Convento de Santa Rosa de Ocopa, claustro religioso de la orden franciscana, cumple 301 años como importante centro de formación sacerdotal y misionera en Perú y también se convertido en ineludible atractivo turístico. ¿Dónde se localiza este emblema de religiosidad e identidad?, ¿Cuál es su historia y trascendencia?, ¿Qué notable patrimonio religioso y cultural alberga?, ¿Qué pueden apreciar los visitantes en sus cautivantes ambientes?
Ubicación del Convento de Santa Rosa de Ocopa
El
Convento de Santa Rosa de Ocopa se ubica al noreste de la ciudad de
Concepción, capital de la provincia del mismo nombre, a 28 kilómetros al norte de la ciudad de
Huancayo. Contiguo al convento se encuentra la
Iglesia Matriz de Santa Rosa de Ocopa, templo protagonista de importantes celebraciones religiosas en la región
Junín y lleva el nombre de la
primera santa peruana y de América. Este claustro religioso está rodeado de una frondosa arboleda de alisos, quishuares, alcanfores y límpidos manantiales.
Historia del claustro religioso
Su construcción fue dispuesta por el fraile seráfico Francisco de San José, en 1725, como convento misionero para evangelizar a las comunidades indígenas de la selva central peruana.
Este antiguo convento, conocido como el “Claustro de la Obrería”, luce hoy, gracias a la restauración hecha por la arquitecta concepcionina Vivian Orozco, tal y como lo hizo edificar su fundador, de quien figura una estatua en el patio central, obra del maestro Catalino Martínez y colocada en 1970.
Este convento se establece en 1755 como Colegio de Misioneros Apostólicos Franciscanos y en 1758 obtuvo el rango “De Propaganda FIDE” (Congregación para la Evangelización de los Pueblos, nacida en 1622, cuya tarea fue la propagación de la fe y la difusión del Evangelio en el mundo). Durante la guerra por la independencia, sus instalaciones se usaron como hospital militar.
¿Qué pueden apreciar los visitantes en el convento?
Para ingresar al Convento se accede a través de un pequeño claustro denominado “Despacho parroquial”, de puro estilo arquitectónico mozárabe, construido en 1965, cuando era dirigido por el sacerdote Roque Irazábal, quien contó con el apoyo del entonces senador Ramiro Prialé.
Un nuevo convento, austero, pero al mismo tiempo alegre y acogedor, recibe a los visitantes con el claustro denominado “De la Portería”, el más antiguo terminado de construir a inicios del siglo XIX en tiempo del sacerdote Pedro Gonzáles de Agüeros. Consta de tres pisos y conserva en sus paredes valiosas pinturas de la emblemática Escuela Cusqueña, así como escenas talladas en piedra de Huamanga que representan la Pasión de Cristo.
Otro ambiente destacado es el “Claustro del Olivo”, llamado así porque mantiene en su patio un retoño del olivo plantado por el fundador del convento hace tres siglos. En sus corredores se exhibe una extensa colección de 30 cuadros de la escuela cusqueña sobre la vida de San Francisco de Asís que fueron mandados pintar para Ocopa durante la guardianía del sacerdote Manuel Becerril, entre 1761 y 1763. La construcción de este claustro se inició por el año 1915, siendo superior el sacerdote Policarpo Bengoechea y decorado en 1921 por el maestro Catalino Martínez, quien construyó la pileta central.
El último ambiente visitable es el “Claustro del Padre Pío Sarobe”, el más reciente, pues fue inaugurado en 1959, quedando exactamente detrás de la iglesia. Es llamada así porque en el centro del patio se encuentra la estatua del venerable Padre Pío Sarobe (1855-1910), morador y guardián del Convento de Ocopa, quien fue un virtuoso religioso y murió con fama de santo en la ciudad de Huancayo.
Pinacoteca de lujo y el libro más antiguo
El convento posee una valiosa pinacoteca con más de 400 hermosas pinturas pertenecientes a las Escuelas Cusqueña, Ayacuchana y Quiteña, así como una biblioteca de incalculable valor con más de 30,000 volúmenes, siendo el más antiguo “Bibliothece Historise Libri” escrito por Diodoro de Sicilia en Siglo I a.C. e impreso el año de 1481 en Venecia (valioso incunable europeo, joya histórica).
Asimismo, esta notable biblioteca posee un ejemplar del segundo libro impreso en el Perú titulado "Tercer Catecismo". También cuenta con una importante colección de mapas históricos de los siglos XVI al XVII, y un Museo Amazónico dividido en tres secciones: Historia Misional (mapas, cuadros y acciones franciscanas en la selva), Etnográfica (vestimentas de las etnias amazónicas peruanas) y Zoológica (especies de fauna silvestre de la selva peruana).
Antes de ingresar al museo se puede apreciar un lienzo con las imágenes de los mártires franciscanos en el Perú, en los cuales se encuentran más de 50 religiosos inmolados que fueron formados en el Convento Santa Rosa de Ocopa, de autor anónimo, pintado en Roma para una exposición misionera realizada en la Iglesia de San Juan de Letrán en 1925.
El 28 de febrero de 1993 se inauguró el Salón Mural de los Misioneros Franciscanos, obra del artista huancaíno Josué Sánchez, quien plasmó, utilizando una policromía desbordante, la labor misionera y evangelizadora en Perú de los padres franciscanos a través del tiempo.
Trascendencia del Convento de Ocopa
El Convento de Santa Rosa de Ocopa se convirtió en un bastión clave para la evangelización de las comunidades indígenas en la selva central del Perú, sirviendo como punto de partida para misiones religiosas que llevaron la religión católica, la educación y el conocimiento europeo a los pueblos amazónicos, integrándolos a la vida cristiana y sentando las bases de un proceso histórico de intercambio cultural.
Esta labor de evangelización posiciona a este claustro religioso como un emblema del encuentro entre culturas y la expansión del cristianismo en el territorio andino-amazónico.
El convento brinda también un aporte científico y de patrimonio bibliográfico, reconocido no solo por su carácter religioso, sino también por su contribución al desarrollo del conocimiento científico y cultural.
Su biblioteca es una de las más importantes del país y conserva un vasto acervo documental y bibliográfico que incluye incunables, manuscritos, mapas y textos de los siglos XVII y XVIII. Esta colección ha servido como fuente invaluable para estudios históricos y científicos, subrayando la relevancia del convento como un foco de investigación y aprendizaje que atrajo a estudiosos tanto nacionales como extranjeros, con lo cual consolidó su valor patrimonial.
Reconocimientos
El Convento Santa Rosa de Ocopa fue reconocido, en 2015, como Patrimonio Histórico Inmueble de Junín por la Dirección Desconcentrada de Cultura de Junín.
Asimismo, fue declarado Monumento Nacional por Ley Nº 12340, el 10 de junio de 1955.
Patrimonio Cultural de la Nación
El 11 de setiembre de 2025, el Ministerio de Cultura declaró Patrimonio Cultural de la Nación a 367 bienes culturales muebles –entre pinturas y esculturas, mobiliarios, instrumentos musicales, armas, recipientes y textiles- que forman parte de la colección que alberga el Convento Santa Rosa de Ocopa.
“La colección de bienes conservada en Ocopa, posee importancia por constituir verdaderos documentos ilustrados del proceso evangelizador en la región de la selva central y la compleja interacción cultural entre los frailes misioneros y los indígenas”, indica la Resolución Viceministerial 000231-2025-VMPCIC/MC, publicada en el Boletín de Normas Legales del Diario Oficial El Peruano.
Los objetos mencionados son de propiedad de la Provincia Misionera de San Francisco Solano, instalada en el mencionado claustro religioso. Estos son testimonio del proceso de evangelización desarrollado por la misión franciscana en la selva central, del Perú durante los años del virreinato y de inicios de la república.
En tal sentido, estas obras pictóricas y escultóricas declaradas Patrimonio Cultural de la Nación, tienen valor histórico y artístico, al reflejar las acciones de evangelización mencionadas, y por haber determinado la orientación del arte católico en general en el continente americano.
La colección incluida en el Patrimonio Cultural de la Nación muestra vírgenes y santos, así como representaciones del vía crucis y de la vida de San Francisco de Asís. Si bien estas representaciones están influenciadas por el arte europeo, también presentan rasgos propios del arte desarrollado en el Perú. Muestras de ello son los retablos virreinales y pinturas en las que se reflejan escenarios locales, además de trazos y matices cuyas características se relacionan con la tradición de las artes plásticas andinas. Estos, así como detalles en la escultura, se enmarcan en la corriente del estilo artístico Barroco Latinoamericano.
Otras piezas de la colección brindan una lectura desde la cotidianidad de los objetos en sus usos tanto doméstico como litúrgico, siendo soporte de técnicas, estilos e iconografías datadas desde el siglo XVII al XX, siendo una clara expresión de la destreza técnica y artística de los artífices tanto coloniales como tradicionales contemporáneos.
¿Cómo llegar al Convento de Santa Rosa de Ocopa?
Desde la ciudad de Huancayo se puede abordar las combis que van hasta la localidad de Ingenio y hay que bajar en el desvío hacia Ocopa. Allí hay servicio de mototaxis hasta el Convento de Santa Rosa de Ocopa.
Horario de atención y tarifa de ingreso
El horario de atención al Convento de Santa Rosa de Ocopa es lunes, miércoles y jueves, de 9:00 a.m. a 11:30 a.m. y de 3:00 p.m. a 5:15 p.m. En tanto, la atención el viernes, sábado y domingo es de 9:00 a.m. a 12:00 p.m. y de 3:00 p.m. a 5:15 p.m.
La tarifa de ingreso para adultos es 10 soles, para universitarios es 5 soles, para escolares es 3 soles y para niños (de 4 a 9 años) es 2 soles.
(FIN) LZD/MAO
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