Las familias de la ciudad de Puno acudirán de forma masiva hoy 2 de noviembre a los cementerios de la zona para despedir a las almas de sus seres queridos, tras recibirlas el día anterior con alimentos y ofrendas; la tradición mantiene vivos los vínculos familiares con los difuntos.
Durante la celebración, los familiares preparan tómbolas con panes, comidas y bebidas que fueron del agrado de sus seres queridos en vida; estos elementos forman parte de la costumbre andina de recibir y despedir a las almas.
Los cementerios Laykakota, Yanamayo y Ventilla registraron gran afluencia de visitantes; las familias arreglaron los nichos de sus difuntos y colocaron ofrendas florales como parte de los homenajes.
En otras provincias de la región de Puno similar y con sus características propias también han recibido a sus almas de sus seres queridos en esta
celebración de Todo los Santos.
Una tradición que fortalece la memoria familiar
El antropólogo José Antonio Núñez Mendiguri explicó que el
día de Todos los Santos tiene un profundo significado en la cosmovisión andina, donde la muerte no representa una despedida definitiva, sino una forma de mantener presente a los antepasados.
Según el especialista, las familias preparan altares con alimentos, panes y otros elementos que agradaban a los difuntos; la tradición sostiene que las almas retornan el 1 de noviembre para compartir simbólicamente con sus seres queridos.
Núñez Mendiguri indicó que cada elemento de la tómbola tiene un significado; la t'antawawa representa al difunto, mientras las escaleras, animales, flores y agua simbolizan el tránsito espiritual, la memoria y la hospitalidad.
El antropólogo destacó que la festividad reúne a familiares, amigos y compadres alrededor de los altares y en los cementerios; de esta manera, la costumbre fortalece los lazos sociales y permite rendir homenaje a quienes fallecieron.
Orígenes y símbolos de Todos los Santos
La Iglesia católica conmemora Todos los Santos el 1 de noviembre y recuerda a los fieles difuntos el día 2; en Puno, ambas fechas se vinculan con rituales para recibir y despedir a las almas.
El historiador e investigador René Calsín Anco señala que estas prácticas se relacionan con la ritualidad andina anterior a la llegada de los españoles; posteriormente, se combinaron con tradiciones católicas y el calendario gregoriano.
Según los investigadores citados, el culto a los muertos tiene raíces ancestrales y se evidencia en fardos funerarios, chullpas y ofrendas; en la actualidad, la comida y la música continúan presentes en las celebraciones.
Las tómbolas se instalan principalmente en las viviendas de los difuntos y suelen cubrirse con telas negras; en ellas se colocan flores, velas, agua bendita, panes y alimentos que eran del gusto de la persona fallecida.
T'antawawas y otros elementos de las ofrendas
La t'antawawa, pan con forma de bebé, representa al difunto; las palomas simbolizan al Espíritu Santo, la cruz representa a Jesucristo y la escalera es considerada el medio por el que el ajayu retorna del cielo.
Entre las figuras también se incluyen el pan de caballo, asociado al traslado de las ofrendas; la llama, considerada medio de transporte de las almas, y el bizcochuelo rectangular, que representa el ataúd.
De acuerdo con la tradición, las almas llegan al mediodía del 1 de noviembre para recibir simbólicamente las ofrendas; al día siguiente, las familias realizan el despacho, cuando se cree que los difuntos retornan al más allá.
Beneficencia implementa medidas en cementerios
El presidente del directorio de la Sociedad de Beneficencia de Puno, Jacinto Verástegui, informó que se implementaron medidas para atender a los visitantes de Laykakota, Yanamayo y Ventilla durante los días centrales.
El horario previsto era de 7 de la mañana a 5 de la tarde; Verástegui señaló que evaluaría adelantar la apertura a las 6 a. m. para facilitar el ingreso y evitar aglomeraciones.
La Beneficencia informó que los tanques de agua estaban abastecidos y que habilitó dos pozos adicionales; también instaló módulos de información y atención, además de servicios higiénicos modulares en Yanamayo y Laykakota.
Seguridad y atención a visitantes
Para las jornadas de visita, se anunció el apoyo de la Policía Nacional, personal municipal y una empresa privada; además, se prohibió el ingreso de bebidas alcohólicas a los camposantos.
En Yanamayo se habilitó una cochera en la parte alta con capacidad aproximada para 50 a 60 vehículos; el cobro, según la Beneficencia, cubrirá labores de vigilancia y limpieza.
Verástegui informó que la instalación de nueve cámaras de videovigilancia en Yanamayo se realizará después de los días centrales; los equipos serían entregados entre el 5 y el 7 de noviembre.
La celebración de Todos los Santos y el despacho de las almas continúan siendo parte de las prácticas culturales de Puno; las familias mantienen la tradición mediante ofrendas, oración y visitas a los cementerios.
(FIN) AAM/MAO
Publicado: 2/11/2026