Escuela Nacional José María Arguedas trabaja para preservar nuestro acervo musical

Pasacalle carnavalesco en Plaza de Armas. Foto: ANDINA/Maritza Rosales.

Pasacalle carnavalesco en Plaza de Armas. Foto: ANDINA/Maritza Rosales.

09:44 | Lima, may. 15 (ANDINA).

En el Perú existe una institución pública cuyo mandato es preservar, promover e investigar nuestro acervo musical. Danzas y cantos, instrumentos y festividades cruzan nuestro territorio y el tiempo. La Escuela Nacional de Folclore José María Arguedas cumple esa tarea desde hace 58 años. Su actual directora, Milly Ahón Olguín, explica que la escuela, que hoy presenta la calificación de institución educativa a nivel superior, trabaja por la identidad cultural del país y forma a profesionales en dos carreras: artistas con especialidad en folclor, mención en música y danza, e investigadores, intérpretes y gestores culturales.

"Es la única escuela en el Perú y en América que forma artistas profesionales en el área de folclor. Pertenecemos al Ministerio de Educación, y tenemos autonomía administrativa, presupuestaria y académica." Sus ámbitos de trabajo son los centros educativos y culturales, como proyectos de instituciones que impulsan estudios de diversidad cultural.

Pero administra también el Conjunto Nacional de Folclor, integrado por más de 60 artistas, entre danzantes y músicos, que ha optado por presentaciones integrales que informen sobre el Perú.

Coreografía

Así es y Ahón Olguín lo confirma cuando se refiere a que han dejado la coreografía de bailes aislados, para proponer obras como La captura del Inca Atahualpa y el nacimiento del nuevo Dios ordenador, en la que se recuperan danzas regionales en su contexto social y antropológico, desconocidas hasta el momento.

"Ya se agotó la propuesta de danzas sueltas, porque éstas no transmiten la fuerza cultural de nuestro pueblo, todo el folclor social, juegos y rituales mágicos religiosos, que responden a ciclos de vida o productivos del Ande."

En La captura del Inca Atahualpa... aparece la denominada "Palla", un grupo de pastoras del siglo XVII y XVIII que de adoradoras del Inca se convirtieron en las cuidadoras y adoradoras del Niño Jesús. Una suma de coreografías coloridas que dan cuenta de un ritual sincrético, mágico religioso, de esperanza del nuevo Dios. Otra obra de semejantes características es La peregrinación a la Estrella de la Nieve, actualmente en preparación, con un vestuario riquísimo en materiales y colores que se presentará en julio.

Es la representación de la máxima veneración que se hace a los apus, a los dioses incas. Es la celebración cusqueña del Señor de Q'oillor Ritti.

Investigaciones

-Calendario de festividades Un importante estudio tiene en proceso la Escuela Nacional de Folclore José María Arguedas: el Calendario de fiestas tradicionales del Perú. Lo informa orgulloso el director de investigación, Amílcar Hijar, antropólogo ilustrado que comparte algunos hallazgos con nosotros, como las fiestas de la Amazonía realizadas por los nativos boras, shipibos, asháninkas, maijonas, entre otros, durante el 20 y 24 de junio.
-Lengua madre Otro hallazgo importante de este estudio, dice Hijar, es la existencia de una lengua, una de las más antiguas del Perú, con más de 4 mil años de existencia: el jaqaro, conservada en el distrito de Tupe (Yauyos), último bastión de la lengua que se hablaba en toda la sierra de Yauyos hasta Áncash.

DOP

Publicado: 15/5/2008