El sistema de organización de autoridades aimaras, Jilaqatas Awkis y Taykas, de la provincia de Chucuito, en el departamento de Puno, fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación debido a su importancia y para preservar su vigencia.
La
resolución 000058-2026-VMPCIC/MC del Viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales del Ministerio de Cultura oficializó dicha declaratoria. La misma aparece en la edición de hoy de la separata de normas legales del Diario Oficial El Peruano.
El Sistema de organización de autoridades aimaras, Jilaqatas Awkis y Taykas, se encuentra vigente en el distrito de Pomata, de la provincia puneña de Chucuito. Este tiene sus raíces en la época preinca y componía la estructura política de la sociedad aimara.
En la resolución se indica que la categoría de mallkus se mantuvo vigente para designar a autoridades tradicionales encargadas del liderazgo local y control del territorio. Estos eran representantes de linajes y familias de prestigio cuya función principal es orientar, resguardar y el territorio, responsabilizándose por la protección de las chacras y de los sistemas productivos.
Los jilagatas, a su vez, aparece durante la Colonia. “Su función consiste en realizar visitas temporales a las comunidades y localidades con el fin de coordinar, acopiar y hacer cumplir las contribuciones económicas, en bienes y servicios, que los aimaras brindaban en favor de los españoles”, se indica.
Vigencia e importancia
La vigencia de la danza Jilaqatas de Pomata refleja la importancia de esta categoría, así como el hecho de que los actuales tenientes gobernadores del referido distrito reconozcan al sistema de organización de autoridades aimaras adoptando la denominación de Jilaqatas Awkis y Taykas.
La elección de estos se da por la tenencia de tierras familiares según sucesión hereditaria, por la ubicación de las tierras familiares en el sector o microcuenca y por sorteo en reunión comunal pública. “La asunción del cargo implica una corresponsabilidad familiar en la que todos los miembros del hogar participan solidariamente en los gastos y preparativos”, se precisa.
Su función principal “es el cuidado y la crianza del ganado perteneciente a la comunidad campesina, así como la protección del territorio agrícola”, ejerciendo acciones para prevenir la usurpación de linderos y conciliar conflictos familiares y comunales. Se añade que estas responsabilidades “comprenden una dimensión ritual y simbólica”.
Asimismo, los Jilaqatas Awkis y Taykas “cuentan con un despacho en su domicilio y el local asignado por la comunidad o el centro poblado”, desde donde realizan la gestión y la administración de justicia “considerando los valores de justicia comunal, imparcialidad y responsabilidad”. Los casos más delicados y complejos son derivados al juez, a la PNP u otras instancias.
Sus periodos de gestión se inician el 21 de octubre en las comunidades y localidades de la zona baja y cada 5 de noviembre en aquellas de la zona alta. En ese acto participa toda la población con rituales de ofrenda a la Pachamama, los Achachilas, el río, las lagunas, los manantiales y el lago Titicaca.
Actualmente este sistema se ve afectado por “el escaso interés de los jóvenes por las costumbres y las prácticas tradicionales, la progresiva debilitación de la identidad cultural, la pérdida de palabras y el uso limitado de la lengua originaria aimara, así como la disminución de la originalidad en la indumentaria tradicional”. Ello ha llevado a la desarticulación de seis bases comunales.
La declaratoria implica que la Dirección Desconcentrada de Cultura de Puno elabore cada cinco años un informe detallado sobre el estado del referido sistema, a fin de actualizar sus cambios, los riesgos que pudiesen surgir en su vigencia, y otros aspectos relevantes.
Declaran Patrimonio Cultural de La Nación a Sistema de Autoridades Aimaras by Fidel Gutierrez
(FIN) FGM/MAO
JRA
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Publicado: 11/3/2026