Las costumbres y organización de las autoridades tradicionales varayoq, practicadas en el departamento del Cusco, fueron declaradas Patrimonio Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura (Mincul).
Ello fue oficializado mediante la
resolución 000087-2026-VMPCIC/MC del Viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales del Mincul, que aparece publicada hoy jueves 26 de marzo en la separata de normas legales del Diario El Peruano.
Las autoridades tradicionales varayoq desarrollan sus acciones y gestión en el distrito de Colquepata, de la provincia cusqueña de Paucartambo.
En la resolución se afirma que la institución de los varayoq en los andes “es indesligable de la historia del Perú y de las organizaciones sociales y políticas que se han sucedido en el espacio andino”. Se indica, en tal sentido, que estos “son descendientes de una organización que ha mantenido algunos rasgos de la organización de los ayllus originarios”.
De igual forma, se precisa que la estructura jerárquica de las autoridades de vara o varayoq consiste mayormente en cinco cargos sucesivos en cuya cima está siempre el Alcalde Varayoq o Envarado. Estos varían en las comunidades en las que se encuentren; a saber, Ccolquepata, Sipascancha Alta, Accha y Ttocra.
La vara, insignia de autoridad del varayoq, “está hecha de madera dura de chonta, con un capitel relativamente más ancho y terminada en punta, decorada con varios anillos de metal repujado, tradicionalmente de plata, distribuidos a lo largo del cuerpo”, se indica. Su tamaño y decorado son proporcionales a la importancia del cargo y es bendecida por el párroco.
Importancia de los varayoq
Los varayoq “son la institución más importante de las comunidades de Colquepata y la participación en este sistema de cargos sucesivos sigue siendo un requisito indispensable para ser considerado un miembro pleno de la comunidad”, se indica.
Para ser elegido como tal se requiere que el comunero sea miembro activo de su comunidad, esté empadronado, sea casado, cumpla con los principios y valores de la comunidad, sea respetado en la vida privada y ejemplar en su desempeño, se señala.
“Estos antecedentes son importantes pues sobre ellos las autoridades de vara deben generar una red de intercambios recíprocos, siendo parte activa y generadora de las relaciones de ayuda mutua, indispensable para la realización de las celebraciones festivas y las actividades productivas, en particular las que implican un grado de ritualidad, como son las faenas colectivas”, se lee en la resolución.
Sus responsabilidades incluyen “la organización, coordinación y supervisión de las actividades colectivas sobre las que se funda la comunidad como sistema”.
Su elección se organiza según los tiempos del ciclo agrícola de la papa, entre octubre y noviembre. Su juramentación se hace el 2 de enero en cada localidad, ante el alcalde distrital de Colquepata y el gobernador del distrito, “siendo este un acto simbólico que ratifica su autoridad dentro de la comunidad”, se anota.
La participación de la mujer es reconocida, pudiendo ocupar cargos dentro de la organización. Asimismo, la esposa del varayoq es llamada marsay, pero si ella que ocupa el cargo, el esposo es denominado marsuy.
En el contexto de la declaración de las costumbres de los varayoq como Patrimonio Cultural de la Nación, se encarga a la Dirección de Patrimonio Inmaterial del Mincul, junto la Dirección Desconcentrada de Cultura de Cusco y la comunidad de portadores, elaborar cada cinco años un informe sobre el estado de estas costumbres, sus cambios y los riesgos para su vigencia.
Costumbres y Organización de Los Varayoq Son Patrimonio Cultural de La Nación by Fidel Gutierrez
(FIN) FGM/MAO
JRA
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Publicado: 26/3/2026