La Semana Santa de Cabanaconde, celebrada en el distrito arequipeño del mismo nombre, fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación por el Ministerio de Cultura (Mincul).
El Viceministerio de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales del Mincul oficializó dicha declaración mediante la
resolución 000146-2026-VMPCIC/MC, publicada hoy en la separata de normas legales del Diario Oficial El Peruano.
Se argumenta que esta celebración es muestra del sistema de reciprocidad, propio de la cultura andina, mediante el cual se realiza el intercambio de bienes y trabajo desde tiempos prehispánicos.
“La reciprocidad, manifestada en los ayni, las devociones, y los diversos cargos rotativos cada año, demuestra también las redes de apoyo existentes a nivel personal, familiar y comunal, que brindarán soporte moral y logístico no solo ante una festividad; sino también ante otros eventos sensibles, como el fallecimiento de un miembro de la comunidad”, se señala.
Cabanaconde es una jurisdicción distrital ubicada en la provincia de Caylloma, en el departamento de Arequipa. La celebración de la Semana Santa en dicho lugar “refleja la fusión de tradiciones andinas y cristianas, arraigadas desde la época colonial”.
Intercambio y participación
El sistema de intercambio o reciprocidad, propicia que los pobladores se organicen, colaboren y se comprometan a cumplir “con ciertas responsabilidades”, se argumenta.
Ello conlleva a la participación de los estantardes; una pareja que está a cargo de financiar y organizar las celebraciones. La comunidad le entrega a ella un terreno para que se encarguen de sembrar los insumos que serán utilizados para la celebración de la Semana Santa.
“Los estantardes activan un sistema de reciprocidad con sus redes parentales y sociales mediante las que hacen posible el desarrollo de distintas tareas y funciones durante la festividad. Mientras más redes se activen, más se evidencia la influencia, simpatía y grado de socialización que los estantardes y su familia poseen dentro de la comunidad”, se señala.
En cuanto a los cargadores de andas, se trata de una treintena de varones, mientras que las dispenseras apoyan con la logística de la celebración y durante la procesión ofrecen a los cargaderos agua, bebidas calientes y caramelos para que repongan energías.
También están los huerteros, encargados de la administración de las flores que traen diferentes personas que acuden a la casa de los estantardes como forma de apoyo para la decoración floral de las andas de las imágenes religiosas a cargo de los armadores y tejedoras. Los armadores, a su vez, realizan las estructuras que darán soporte a flores y frutas.
Día por día
Las celebraciones de la Semana Santa empiezan el Domingo de Ramos organizadas por el subprefecto distrital. Tras la misa, el sacerdote hace entrega de los guiones a los estantardes, quienes invitan a sus vecinos y allegados a un desayuno en su casa.
El Lunes Santo, armadores y tejedoras continúan con sus labores, pues antes de las cinco de la tarde deben terminar los materiales que adornan las andas de las cuatro imágenes que salen por la noche en procesión, luego de la misa de las siete de la noche: el Señor Nazareno, el Señor de la Caña, la Virgen Dolorosa, la Verónica y San Juan, que también saldrán al día siguiente, Martes Santo.
El Miércoles Santo, escolares de primaria escenifican el Vía Crucis en la plaza de la comunidad campesina, y en la noche, salen en procesión el Señor de la Exaltación, San Juan Bautista, la Virgen Dolorosa y la Verónica.
El Jueves Santo todas las imágenes religiosas son cubiertas con telas de color negro en señal de luto y reverencia. Por la noche se realiza la Misa de la Cena del Señor durante la cual el sacerdote realiza el tradicional lavado de pies a doce varones, generalmente los de mayor edad de la comunidad.
El Viernes Santo, a la medianoche, allegados a los estantardes recorren las calles haciendo sonar matracas, anunciando el inicio de este día. Al mediodía, los cabecillas de andas parten de la casa de los estantardes llevando chicha, ramos, incienso y brasas; además de algunas herramientas, como alicates y palas delgadas y materiales como sogas y telas negras.
“Con todos estos insumos realizan la construcción de un calvario en el interior de la iglesia, delante del altar mayor, en representación del lugar donde Jesús fue crucificado”, se refiere. En horas de la noche se realiza la misa y se pronuncia el Sermón de las Siete Palabras, seguido del desclavamiento de la imagen de Jesús realizada por los cabecillas.
Luego se lleva a cabo la adoración del cuerpo de Cristo durante la cual los asistentes se aproximan hasta la imagen y besan sus pies, así como ofrecen una limosna. La imagen es cubierta con una manta y es colocada dentro de una urna de vidrio la que es llevada en hombros por los varones durante la procesión del Santo Sepulcro.
Gloria y resurrección
El Sábado de Gloria, por la noche, se da inicio a la liturgia de la luz, durante la que el sacerdote enciende una pequeña hoguera y prende un gran cirio pascual con los símbolos de Alfa y Omega. Portando este cirio se dirige hasta la puerta de la iglesia, dando inicio a la procesión del cirio pascual.
El Domingo de Pascua se realiza una misa y la procesión del Santísimo Sacramento y de la Virgen de la Candelaria con la vestimenta festiva tradicional de Cabanaconde. “Los estantardes devuelven los guiones al sacerdote, quien después convoca a los asistentes a ofrecer sus devociones para el próximo año; así como invita a elegir a los nuevos estantardes”, se indica.
El punto final se da en la plaza de armas, con un baile al son de las interpretaciones de una banda musical local. Le sigue un agasajo y fiesta en la vivienda de los estantardes, que celebran por la finalización de sus responsabilidades.
En la resolución viceministerial se encarga a la Dirección Desconcentrada de Cultura de Arequipa y a la comunidad de portadores de Cabanaconde elaborar cada cinco años un informe detallado sobre el estado de esta manifestación cultural y religiosa.
Ello tiene la finalidad de que puedan actualizarse los cambios producidos en ella y conocerse los riesgos para su vigencia.
Semana Santa de Cabanaconde Es Declarada Patrimonio Cultural de La Nación by Fidel Gutierrez
(FIN) FGM
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Publicado: 25/5/2026