La ministra de Cultura, Leslie Urteaga, anunció hoy que se ha iniciado el trámite de declaratoria de la calistrada y la herranza junina como Patrimonio Cultural de la Nación, por llenar de orgullo y cultura a toda la región Junín.
La titular de Cultura y el alcalde de Junín, Elio Zevallos, participaron hoy, en compañía de la población, en el lanzamiento de dicha manifestación cultural que se mantiene viva de generación en generación.
Esta práctica cultural es un agradecimiento a la madre naturaleza (Pachamama) y al Tayta Jirca (vegetación) por su aporte al bienestar de los animales. Al ritmo de las tinyas, cachos, mandolinas y huayaris, la población celebra esta fiesta los primeros días de marzo de cada año.
“Estamos todos invitados a participar de estas celebraciones y que Junín sea un gran ejemplo de reactivación económica a través de nuestra cultura, nuestras artes y nuestras manifestaciones culturales”, expresó la ministra.
“Quiero invitar a todos los peruanos a visitar Junín, una tierra heroica que ha marcado la independencia del país”, añadió al destacar la articulación con el Gobierno central y el municipio en beneficio de la ciudadanía.
La herranza junina se celebrará el domingo 5 de marzo, y los festejos estarán a cargo de la municipalidad provincial de Junín y sus portadores.
La herranza, patrimonio milenario
La herranza propiamente dicha comienza en los carnavales entre febrero y marzo; en ella participa toda la población. En la festividad de Junín las parejas de hombres y mujeres se desplazan por los campos con atuendos típicos, acompañados por la tinya y la guitarra.
Luego, se reúnen en la casa del dueño de los ganados, donde bailan sobre su sitio o corretean con zapateo, alzando los brazos al ritmo de la música. Ocasionalmente lanzan guapidos y frases irónicas sobre la fortaleza de los danzantes, que no se detienen durante el ritual de la herranza.
La herranza es un patrimonio milenario. Los pobladores precerámicos, habitantes de la provincia de Junín, cultivaron, paulatinamente, la señalización de los animales. Lo hacían con la finalidad de identificar la propiedad.
Por lo tanto, esta costumbre tiene una esencia meramente andina. La marcación del ganado se hace con cintas de colores que se insertan en las orejas utilizando una aguja. Las cintas son de diversos tipos, pueden ser de seda o de lana. Asimismo, existen las llamadas "peruanas", de colores blanco y rojo.
Más en Andina:
(FIN) NDP/TMC/JOT
Publicado: 20/2/2023