Desde su fundación española en el siglo XVI, Lima ha sido una ciudad de migrantes, sin embargo, se ha creado la idea (equivocada) de que la migración destruye “lo limeño”, afirma el historiador Jesús Cosamalón, catedrático e investigador del fenómeno del comercio ambulatorio en la capital.
Autor del libro El apocalipsis a la vuelta de la esquina. Lima, la crisis y sus supervivientes(1980-2000) (Fondo Editorial PUCP, 2018), Cosamalón explica que en las dos últimas décadas del siglo XX Lima sufrió cambios intensos –producto de fuerzas simultáneas y de la crisis económica– que incidieron en las transformaciones que luego configuraron una nueva Lima.
“Una de esas fuerzas es la migración, problema que tiene que ver con procesos como la formación de pueblos jóvenes. Es una fuerza muy importante por su volumen y no porque fuera la primera vez que llegaran migrantes a la capital. Lima fue una ciudad de migrantes desde que se fundó. Se ha creado la idea de que la migración destruye ‘lo limeño’, pero, en realidad,‘lo limeño’ siempre estuvo en construcción”.
El historiador añade que los peruanos aún tenemos una visión segmentada de Lima, en la que prima una suerte de ilusión sobre la llamada “Lima moderna” y que margina a los distritos de la periferia. Dificultades evidentes como la limpieza pública y el comercio informal agobian en la actualidad a distritos periféricos, sin embargo, éstas no son percibidas por la opinión pública como “problemas de Lima”, acota.
La capital del Perú celebra hoy el 484º aniversario de su fundación española con la atención puesta en la emergencia sanitaria que afecta a San Juan de Lurigancho, al este de la ciudad, el distrito más poblado del país.
La entrevista completa que el historiador Jesús Cosamalón ofreció a ‘Variedades’, suplemento cultural del diario El Peruano, en este enlace:
Variedades de El Peruano Edición Nº 574
(FIN) CCH